تاريخ البدارين تاريخ البدارين الذي نفاخر به جميعاً , نستعرضه هنا نقلاً و توثيقا

التميز خلال 24 ساعة
 العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم   الموضوع النشط هذا اليوم   المشرف المميزلهذا اليوم 



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-02-2011, 06:55 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
دوسري بدراني عوسجي
اللقب:
عضو جديد

البيانات
التسجيل: Apr 2011
العضوية: 1283
الدولة: السعوديه
المشاركات: 27
بمعدل : 0.01 يوميا
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 10
دوسري بدراني عوسجي is on a distinguished road

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
دوسري بدراني عوسجي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : تاريخ البدارين
افتراضي العــــواسج البداريـــن الدواســـــر

بسم الله الرحمن الرحيم


حياكمـ الله ابناء عمومتي البداريــن


العواســـــــــــــــــــج

(العواسج ) في ثادق هاهي:*
فروع العواسج :
1-آل حزاب ,آل عبيد ,آل ربيعة .
2-آل عمران : ومنهم آل سويلم ,ومن آل سويلم يتفرع الفوزان ,والمشاري, والدباس, والفارس وآل يحيى وآل سعد وآل سليمان,ومن آل عمران آل سليمان المطاوعة ,ومن ذرية عمران آل سلامة ويتفرع من آل سلامة آل إبراهيم .
3-آل منيع :ويتفرع من آل منيع آل فايز,وآل غدير ,وآل مانع وآل حسن.
4-آل عباد :ومنهم المؤرخ أ بن عباد (ت1175هـ).
5-آل صبيح :ومنهم آل غرشي.
6-ومن العواسج آل فهيد وآل حماد.
هذه أسر العواسج في (ثادق), وقد اطلعت على كتاب ((إمارة الزبير بن هجرتين )) تأليف عبدالرزاق الصانع,ورفيقه ,فوجدت فيه معلومة مغلوطة عن نسب(المنديل) الذين كانت لهم شهرة في(الزبير) والعراق, ويطلق عليهم (البشوات) منهم إبراهيم باشا المنديل , وعبداللطيف باشا المنديل, حيث نسبهم إلى المنديل الذين في بني خالد , ومنديل بني خالد أسرة أخرى, ولاعلاقة لهم بالمنديل الذين في( الزبير) وان المنديل هاؤلاء أصلهم من (جلاجل) ولجدتي أم الوالد إبراهيم الأحيدب بآل منديل قرابة ,فهي هيلة بنت عبدالله بن فهد بن عبدالكريم بن سويد, فقد ساق إبراهيم المنديل نسب أولاد جده على هذا النسق : محمد بن عبدالله بن إبراهيم بن سليمان بن حماد بن عامر الدوسري الذي حكم (سدير) كله على هذا:
1-المنديل: ذرية منديل بن فوزان بن محمد بن عبدالله بن إبراهيم .
2-الشهيل : ذرية شهيل بن محمد بن عبدالله بن إبراهيم .
3-التركي ذرية تركي بن محمد بن عبدالله بن إبراهيم , وهم في (جلاجل) وهناك أسرة أخرى يقال لهم (التركي) في(جلاجل) و(حرمة) من ذرية تركي بن إبراهيم أخي عبدالله بن إبراهيم وقد أوردت نسب الأسرتين لإزاله الالتباس.
4-السويد: ذرية محمد بن عبدالله بن إبراهيم , ولهم إمارة (جلاجل ) قديما وحديثاً, وأولاد سويد هم :عبدالكريم ,فهد, محارب ,علي , والإمارة في آل علي , يتضح هذا مما كتبه إبراهيم المنديل في بيان أنساب ذرية محمد بن عبدالله بن إبراهيم عام 1317 ونقله عن خطه أحمد بن عبدالعزيز بن سليمان عام 1370.
الرياض: عبدالعزيز بن إبراهيم الأحيدب

(رد(( العرب)) ورد ذكر العواسج في ((صفة جزيرة العرب)) ص255 للهمداني الحسن بن أحمد ( 280/350 تقريراً) وأنهم من سكان جرش – بضم الجيم – كورة نجد العليا من ديار عمز وهي اليوم خراب. وعلق القاضي محمد الأكوع على هذا بقوله : ويعرفون الأن بأسم ( العواشز) في وداي ابن هشبل وهو من روافد وادى بيشه ولها بقيه في خولان , انتهى .
وأخبرني أحد آل ربيعه المنتسبين الى الشيخ العوسجي المؤرخ أن منهم من ينزل ( وادي أبن هشبل ) أثناء ( وادي بيشه) أن بين الهواسج في نجد وبين أولئك مواصله في هذا العهد ).


وقد عقب الدكتور عيسى بن إبراهيم آل عيسى في مجله العرب في العدد 36 رجب, شعبان 1421هـ فقال :
اطلعت على مجله العرب س35 ص 376 ومانشر فيها عن قبيله العواسج بقلم الأخ عبدالعزيز إبراهيم الأحيدب ولي على ماكتب بعض الملاحظات والأضافات وهي في هذا المقال الذي آمل نشره .
آل عوسجه او العواسجه هم أحد أفخاذ البدارين الرئيسية , وبلادهم منطقة ثادق والمحمل , مع أبناء عمومتهم من قبيلة البدارين , ثم نزح بعضهم إلى منطقه سدير, سبب تسميتهم بهذا الاسم غير معروف .
الملاحظات:
1-لم يذكر المقال أن العواسجة من قبيلة البدارين من الدواسر بل ذكروا من الدواسر مباشرة.
2-ذكر الأخ الأحيدب مانصه: هذه أسر العواسج في ثادق. والصحيح أنهم ليسوا كلهم في ثادق وبلادهم بالتفصيل كالتالي :
آل عبيد في البير بالمحمل , آل حزاب في البويردة بالمحمل , آل سليمان المطاوعه في البير ورد ذكرهم في وصيه الشيخ محمد بن ربيعه ( ت 1185هـ ) وآل عباد في البير والصفرات وحريملاء , آل براهيم في البير , آل حماد وآل فهيد في روضه سدير , آل صبيح في ثادق والبير وتمير وكذلك آل غرشي في حوطه سدير كان لهم فيد الغرشي في ثادق سابقاً, آل منيع في ثادق والخطاما في سدير منهم الشاعر محمد بن منيع من أهل البير وله قصيده يمتدح فيها سعدون بن عريعر بن دجين سنه 1170هـ (1) , آل فايز من المنيع , كذلك آل سلامه في صفرات بالمحمل .
3-لم يذكر آل الشيخ في ثادق وهم ذريه محمد بن سلامه بن محمد بن عبدالرحمن بن حمد بن عبدالرحمن بن علي بن محمد بن سلطان بن حمد بن عمران العوسجي (2), والذي قتل في عهد الامام محمد بن سعود عام 1161هـ (3). ومن سلسله النسب هذه يكون زمن عمران جد آل عمران العواسجه البدارين في القرن الثامن الهجري , ومعاصراً لعامر بن زياد البدراني والذي ينسب اليه بعض الأسر البدرانيه ومن ذريه محمد بن سلامه القضاه المعروفين في زمن الدوله السعوديه الاولى والثانيه:
أ‌-الشيخ محمد بن سلطان بن محمد بن سلامه قاضى الأحساء( 1179 – 1223هـ ) ومن ذرية آل سلطان في الدرعية وحايل .
ب‌-الشيخ محمد بن عبدالعزيز بن محمد بن سلامه قاضي عمان سنة 1244هـ.
ت‌-الشيخ محمد بن مقرن بن محمد بن عبدالعزيز.
ث‌-الشيخ حمد بن عبدالعزيز بن محمد بن عبدالعزيز العوسجي (1245-1330هـ).
ج‌-الشيخ محمد بن حمد بن عبدالعزيز قاضي وإمام الحرم (1344-1346هـ) وقد ذكر الشيخ عبدالله البسام تراجم لهاؤلاء في كتابه((علماء نجد خلال ثمانيه قرون )) (4).
4-جعل الأستاذ الأحيدب آل إبراهيم من آل سلامة وما أعلمه هو أن آل إبراهيم لاعلاقة لهم بآل سلامه .
5-كذالك آل صبيح هم أبناء عمومة لآل عباد (5) ومن آل صبيح الصبيح في الكويت (6).
د. عيسى بن إبراهيم آل عيسى


حول العواسج أيضاً
إشارة إلى مانشر بمجلتكم الغراء حول ما ارخ عنهم الأستاذ عبدالعزيز بن إبراهيم الأحيدب ومانقله من معلومات عن أنساب العواسج في ثادق من الأخ عيسى بن إبراهيم العيسى .
أ‌-ذكر عن العواسج أهل ثادق الأسر التالية وهي : آل حزاب في البويردة وحريملاء , العبيد في البير , والربيعه في ثادق وفي الكويت والرياض والمنطقة الشرقية , وآل سلطان في حريملاء والصالح .
ب‌-آل سليمان في البير – آل سلامه في الصفرات وآل إبراهيم في البير .
ت‌-آل منيع في البير والخطامة والصفرات وثادق.
ث‌-آل عباد في الصفرات و حريملاء والبير.
ج‌-آل صبيح في البير وثادق وتمير والكويت وغيرها
ح‌-آل حماد في روضة سدير .
وكان يجب على الإخوة ذكر العلماء الذين اشتهروا في هذه الأسر كالشيخ محمد بن ربيعة العوسجي البدراني, وعبدالرحمن بن ربيعة , والشيخ محمد بن منيع –رحمهم الله- والشيخ حمد بن عبدالعزيز , والشيخ محمد بن سلطان العوسجي وغيرهم .
آمل من الإخوة الإطلاع وعدم الخلط بين الأسر , وتحديد مواقع سكنهم الأصلية , لأن هناك أسر كثيرة من غير الدواسر أسمائهم نفس أسماء هذه الأسر في ثادق.
كما آمل الرجوع إلى المؤلفات القديمة مثل كتاب ((سبائك الذهب)) ص21 طبعة مكتبة المعارف , وكتاب ((علماء نجد خلال ثمانية قرون )) تأليف الشيخ عبدالله البسام الطبعة الثانية ج5 ص531 و((كنز الأنساب)) تأليف الشيخ حمد الحقيل ط13 ص195 وكتاب محمد بن عثمان القاضي ((روضة الناظرين عن مآثر علماء نجد وحوادث السنين)) القاهرة – مطبعة الحلبي.
والعواسج المتواجدون في ثادق فقط هم :
1-آل ربيعة ذرية الشيخ محمد بن ربيعة العوسجي الدوسري البدراني.
2-آل الشيخ : ذرية الشيخ حمد بن عبدالعزيز العوسجي الدوسري البدراني .
3-المنيع : ذرية محمد بن منيع العوسجي الدوسري البدراني .
4-الصبيح: في ثادق.
5-آل سويلم : ( المشاري- الدباس- الفوزان ....).
والدواسر قبيله كبيرة ,فيها بطون وأفخاذ عديدة لاتحصى, وهم يجتمعون في جدهم غانم بن ناصر بن ودعان بن سالم بن زايد بن زياد بن سالم بن وادعة بن عمر بن عامرمن قبائل الازد المنتهي نسبها الى كهلان ،شعب كبير في قحطان ومنازل الدواسر الأصلية وادي الدواسر والأفلاج في جنوب نجد ولكنهم تفرقوا في مدن وقرى نجد ومن هؤلاء آل عوسج عمروا ثادقا.
وبلدة ثادق تقع شمال الرياض،وهي عاصمة المحمل ،وقدانشأت عام 1079هـ والذي عمروها هم آل عوسج بطن كبير من قبيلة الدواسر ،وظهر منهم علماء اجلاء ,ولا يعرف عوسج الأن إلا بالعواسج .
الرياض :إبراهيم بن محمد الربيعه



الحواشي :
1-خيار مايلتقط من الشعر النبطي جامعه عبدالله بن خالد الحاتم الكويت – منشورات ذات السلاسل , ط1 , 1981 م – ج1 ص 229
2-مشجره نسب ذريه محمد بن سلامه –إعداد : إبراهيم بن حمد إبن الشيخ
3-عنوان المجد في تارخ نجد لابن بشر منشورات دار الملك عبدالعزيز –ط4 سنه 1402هـ ,ج1 ص59 .
4-علماء نجد لابن بسام ط2 سنه 1419 هـ
5-تاريخ ابن عباد العوسجي ط1419 ص33
6-جمهره أنساب الاسر المتحضره في نجد تاليف حمد الجاسر الرياض – منشورات دار اليمامه ص2 1409هـ ص 434.

قال الشيخ العلامه حمد الجاسر رحمه الله :

واطلع الأستاذ عبدالعزيز بن إبراهيم الأحيدب على الملاحظات التى اوضحها كل من الأخوين فأفضل بكتابه مايلي
أطلعت على ماكتبه الاخ عيسى بن إبراهيم العيسى والأخ إبراهيم بن محمد الربيعه عن بعض الملاحظات حول مانشرته عن بعض الاسر من قبيله الدواسر في مجله ((العرب))

حول ملاحظات الاخ عيسى بن إبراهيم العيسى :
1-ذكر الاخ عيسى إني لم افصل في البلدان التى فيها العواسجه حالياً, عليه افيد اني نقلت من الورقه التى زودني بها عن العواسج, وهذه لم تفصل بها البلدان , وإنما ذكر ان العواسجه في ثادق والصفرات والبويرده والبير وغيرها من بلدان المحمل
2-حول ماذكر اني لم أذكر آل الشيخ في ثادق. عليه افيد انه هو نفسه لم يذكرهم في ورقته , وإنما ذكر آل سلامه ومنهم الشيخ حمد بن عبدالعزيز العوسجى وآل سلامه ذكرتهم من ضمن العواسج والمطلوب بيان الاسر وليس العلماء
3-حول ماذكر اني جعلت آل براهيم من آل سلامه . عليه انقل نص ماذكر في الورقه: ((آل سلامه منهم الشيخ حمد بن عبدالعزيز العوسجي وأيضاً آل براهيم )).
4-حول آل صبيح وآل عباد . عليه انقل نص ماكتب في الورقه: (( آل عباد منمهم المؤرخ ابن عباد )) ثم ذكر حول صبيح : (( آل صبيح آل غرشي ومنهم آل فهيد وآل حماد))ثم أتصل بي وذكر انه ليس متأكد أن آل فهيد وآل حماد من آل عوسج وإنما مؤكد انهم عواسج وعليه أفردتهم في المقال .
حول ملاحظات الأخ إبراهيم بن محمد الربيعه :
1-حول عدم تحديد مواقع سكن الاسر فهو محق في ذلك لوجود تشابه في اسماء الأسر , أما ذكر العلماء من العواسج فإن كتاب ((علماء نجد)) ذكرها بتفصيل ومجله ((العرب)) طلبت إيضاح عن الأسر فقط
2-قوله: ( الدوسري قبيله كبيره ) عليه أفيد ان الدوسري يطلق على الفرد وليس على القبيله والصحه ان يقول الدواسر , ثم أنه كرر نفس الكتابه حول الدوسرى , أما قوله ان الدوسرى – يقصد الدواسر- يجتمعون في غانم بن ناصر بن ودعان فهذا ليس بصحيح . حيث ان ودعان جد غانم هو احد اولاد سالم الاربعه , وللتوضيح أفيد ان المتواتر عند قبيله الدواسر أن زايد القادم من مأرب في اليمن على أثر انهيار السد, له ولدان هما سالم وصهيب – وأن سالم أولاده:
أ‌-بدران جد البدارين
ب‌-ودعان جد الوداعين .
ج‌-رجب جد الرجبان .
د-منيع جد المخاريم
وان اولاد صهيب :
أ‌-جري جد المساعره وآل بريك
ب‌-حسن جد الفرجان وآل عمار والشكره
ج‌-غياث جد الغييثات .
د‌-عيسى جد الشرفاء.
هـ- موسي جد الحراجين .
ومن هذا يتضح أن الوداعين فرع من مجموعه تسعه أفرع من الدواسر .
3- طلب الأخ إبراهيم الربيعه الرجوع إلى الكتب القديمه مثل كتاب ((سبائك الذهب )) لمؤلفه محمد أمين السويدي المولود في بغداد عام 1246هـ, وأرفق صورا لنسب العواسج من نفس الكتاب , وعليه أفيد أن العواسج الوارد ذكرهم في كتاب السويدي منسوبين إلى حمير , وقد فصل الهمداني نسبهم ونسبهم إلى آل ذي مقار من حمير , وذكر أن من العواسج أحمد بن زيد بن عمر بن نابت بن الريان , وهو الذي سكن جرش , وقامت حرب بينه وبين عنز بن وائل , وأن جرش مناصفه بين العواسج في كتاب ((سيرة الأميرين الجليلين )) لأحمد الربعي الوداعي, من أهل القرن الخامس الهجري , ومن هذا يتضح أن عواسج جرش لاعلاققةلهم بعواسج ثادق , عدا تشابه في الاسم حيث ان هناك إجماع عند عواسج ثادق أنتسابهم للبدارين ومنهم إبراهيم الربيعه صاحب التعقيب , هذا ماتلزم توضيحه.
(عبدالعزيز إبراهيم الأحيدب)


منقول من موقع اسرة ال الشيخ العواسج البداريــن الدواســر*




*= منقول


*=http://www.allshaikh.com/index.php رابــط الموقع













عرض البوم صور دوسري بدراني عوسجي   رد مع اقتباس
قديم 05-03-2011, 12:06 AM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
فارس أبن سويلم الفوزان
اللقب:
بدراني

البيانات
التسجيل: May 2011
العضوية: 1319
الدولة: آلمحمل - ثـآدق
المشاركات: 4
بمعدل : 0.00 يوميا
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 10
فارس أبن سويلم الفوزان is on a distinguished road

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
فارس أبن سويلم الفوزان غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : دوسري بدراني عوسجي المنتدى : تاريخ البدارين
افتراضي رد: العــــواسج البداريـــن الدواســـــر

الله لايهينك يالذيب













عرض البوم صور فارس أبن سويلم الفوزان   رد مع اقتباس
قديم 05-04-2011, 12:43 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
خطلان الأيادى
اللقب:
عضو مشارك

البيانات
التسجيل: Mar 2009
العضوية: 77
المشاركات: 58
بمعدل : 0.02 يوميا
معدل التقييم: 9
نقاط التقييم: 10
خطلان الأيادى is on a distinguished road

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
خطلان الأيادى غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : دوسري بدراني عوسجي المنتدى : تاريخ البدارين
افتراضي رد: العــــواسج البداريـــن الدواســـــر

معلومات مفيدة وقيمة


مشكور يا ولد العم













عرض البوم صور خطلان الأيادى   رد مع اقتباس
قديم 05-04-2011, 02:01 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
دوسري بدراني عوسجي
اللقب:
عضو جديد

البيانات
التسجيل: Apr 2011
العضوية: 1283
الدولة: السعوديه
المشاركات: 27
بمعدل : 0.01 يوميا
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 10
دوسري بدراني عوسجي is on a distinguished road

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
دوسري بدراني عوسجي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : دوسري بدراني عوسجي المنتدى : تاريخ البدارين
افتراضي رد: العــــواسج البداريـــن الدواســـــر

فـارس أبن سويلم الفوزان

لاهنــت يأبو سويلم


خطلان الايادي

مشكور على المرور

وحياكـ الله يآبن آخي













عرض البوم صور دوسري بدراني عوسجي   رد مع اقتباس
قديم 05-07-2011, 01:24 AM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
مزيقياء
اللقب:
عضو نشيط

البيانات
التسجيل: Feb 2010
العضوية: 652
الدولة: المملكة
المشاركات: 213
بمعدل : 0.07 يوميا
معدل التقييم: 8
نقاط التقييم: 10
مزيقياء is on a distinguished road

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
مزيقياء غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : دوسري بدراني عوسجي المنتدى : تاريخ البدارين
افتراضي رد: العــــواسج البداريـــن الدواســـــر

تسلم
وفقك الله














التعديل الأخير تم بواسطة مزيقياء ; 05-07-2011 الساعة 02:03 AM
عرض البوم صور مزيقياء   رد مع اقتباس
قديم 05-16-2011, 01:33 PM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
ال عمران العوسجي
اللقب:
عضو نشيط

البيانات
التسجيل: Aug 2010
العضوية: 866
الدولة: البير
المشاركات: 375
بمعدل : 0.14 يوميا
معدل التقييم: 8
نقاط التقييم: 10
ال عمران العوسجي is on a distinguished road

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ال عمران العوسجي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : دوسري بدراني عوسجي المنتدى : تاريخ البدارين
افتراضي رد: العــــواسج البداريـــن الدواســـــر

حياك الله و بارك فيك يادوسري بدراني عوسجي على النقل
و بارك الله في المنقول عنهم ال الشيخ أهل ثادق أحفاد الشيخ حمد بن عبد العزيز بن الشيح محمد بن عبدالعزيز العوسجي و نشكرهم على تصحيح بعض الأخطاء.

جميل أن كل يكتب مالديه من معلومات حتى تثمر بالصواب و عن ماكتب عن العواسج في ثادق معلوم أن العواسج أهل ثادق الذين هم في الأصل من البير هاهم
1ـ الربيعة أحفاد الشيخ محمد بن ربيعة العوسجي
2ـ السويلم من العمران العوسجي
3ـ ال الشيخ من السلامة بن عمران العوسجي
4- الصبيحي من الصبيح العوسجي
5ـ المنيع أبناء الشيخ منيع بن محمد العوسجي ومنهم الفايز والغدير أنتقلوا للصفرات و غيرها وبقي منهم في ثادق المانع والحسن
و هؤلا هم العواسج أهل ثادق

أما
الحزاب بناء حزاب بن موسى بن مشلش العوسجي فهم من الصفرات والبويردة و ليسوا من ثادق.

و السليمان المطاوعة من السلامة بن عمران العوسجي من البير و هم أبناء عم للبدراني و العبلاني و العمران أهل البير وليسو من ثادق.

و الصبيح العواسج في البير وتمير و منهم الغرشي.

و العباد أحفاد الشيخ محمد بن عباد العوسجي من البير و الصفرات و حريملاء.

و العبيد من المشلش العوسجي و منهم الدغيم من البير و ليسو من ثادق.

وبقي من ما يحضرني من العواسج البراهيم من العمران العوسجي من البير
و السلامة من السلامة بن عمران العوسجي في البير و الصفرات
,
السلطان من السلامة بن عمران العوسجي في البير و منهم الصالح في حريملاء والسلطان في الدرعية.
,
و الصقر و العلي والمشلش من المشلش العوسجي في الصفرات و الدرعية.

و الله أعلم













عرض البوم صور ال عمران العوسجي   رد مع اقتباس
قديم 05-16-2011, 09:18 PM   المشاركة رقم: 7
المعلومات
الكاتب:
ضمين
اللقب:
موقوف

البيانات
التسجيل: Jul 2009
العضوية: 296
الدولة: فوق الخريطه
المشاركات: 60
بمعدل : 0.02 يوميا
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 10
ضمين is on a distinguished road

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ضمين غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : دوسري بدراني عوسجي المنتدى : تاريخ البدارين
افتراضي رد: العــــواسج البداريـــن الدواســـــر

معلومات قيّمه
شكرا لك













عرض البوم صور ضمين   رد مع اقتباس
قديم 10-17-2011, 12:08 PM   المشاركة رقم: 8
المعلومات
الكاتب:
ولد الضمين
اللقب:
عضو مشارك
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية ولد الضمين

البيانات
التسجيل: May 2009
العضوية: 170
المشاركات: 53
بمعدل : 0.02 يوميا
معدل التقييم: 9
نقاط التقييم: 10
ولد الضمين is on a distinguished road

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ولد الضمين غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : دوسري بدراني عوسجي المنتدى : تاريخ البدارين
افتراضي رد: العــــواسج البداريـــن الدواســـــر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشكر ابن العم واود ادلي بملاحظه بسيطه ومهمه في نفس الوقت وهي عن عائلة السلطان في الدرعيه ياليت من يتكلم عن الدرعيه يذكر بين قوسين العلب في الدرعيه لان هناك عائلتان نفس الاسم بس ذكر العلب يبين المقصود. حتى لذكر كان رجل من السلطان قد سُئل من قبل امير الرياض وكان معه رجل آخر من اين فقال من الدرعيه فبان على سمو الامير التعجب لانه يعرف ان الرجل ليس من سلطان الدرعيه الاساس ففهم الآخر المعنى من السؤال فقال من العلب ياسمو الامير فقال الامير قل من العلب ...













عرض البوم صور ولد الضمين   رد مع اقتباس
قديم 11-22-2011, 02:05 AM   المشاركة رقم: 9
المعلومات
الكاتب:
بدرانيه حنونه
اللقب:
عضو جديد

البيانات
التسجيل: Nov 2011
العضوية: 1652
الدولة: الرياض
المشاركات: 24
بمعدل : 0.01 يوميا
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 10
بدرانيه حنونه is on a distinguished road

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
بدرانيه حنونه غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : دوسري بدراني عوسجي المنتدى : تاريخ البدارين
افتراضي رد: العــــواسج البداريـــن الدواســـــر

شكرا لك على هذه المعلومات القيمه













عرض البوم صور بدرانيه حنونه   رد مع اقتباس
قديم 12-18-2011, 10:40 AM   المشاركة رقم: 10
المعلومات
الكاتب:
مسير عليهم
اللقب:
بدراني

البيانات
التسجيل: Dec 2010
العضوية: 1030
الدولة: الرياض
المشاركات: 192
بمعدل : 0.08 يوميا
معدل التقييم: 7
نقاط التقييم: 10
مسير عليهم is on a distinguished road

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
مسير عليهم غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : دوسري بدراني عوسجي المنتدى : تاريخ البدارين
افتراضي رد: العــــواسج البداريـــن الدواســـــر

عافاك ربي على هالمعلومات













بيـن الدواسـر والمراجـل حـب واصــل للهيــام
طيـبٍ وعـزة نفـس مـا يحقـد ولا يمـكـن يظـيـم

عرض البوم صور مسير عليهم   رد مع اقتباس
قديم 01-18-2012, 10:19 AM   المشاركة رقم: 11
المعلومات
الكاتب:
بدراني حائل
اللقب:
عضو جديد

البيانات
التسجيل: Oct 2010
العضوية: 934
الدولة: حايل
المشاركات: 7
بمعدل : 0.00 يوميا
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 10
بدراني حائل is on a distinguished road

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
بدراني حائل غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : دوسري بدراني عوسجي المنتدى : تاريخ البدارين
افتراضي رد: العــــواسج البداريـــن الدواســـــر

بيض الله وجهك













عرض البوم صور بدراني حائل   رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
البداريـــن, الدواســـــر, العــــواسج

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:57 PM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd. , TranZ By Almuhajir
جميع المشاركات المكتوبة تعبر عن وجهة نظر كاتبها فقط ولا تمثل وجهة نظر البدارين الدواسر ولا إدارة الملتقى